بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعدُ:
فقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ) [1] . وقال أيضاً – صلى الله عليه وسلم- : ( لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلَا اللَّعَّانِ وَلَا الْفَاحِشِ وَلَا الْبَذِيءِ )[2]، وعلى هذا فقد نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السباب واللعن وفحش القول، ونفى أن يكون هذا خلق المؤمن .
وقد وقفتُ منذ فترة ليست بالوجيزة على موضوع لأحد إخواني من الصوفية يتهم فيه الشيخ الألباني -رحمه الله- بسوء الخلق لأن الشيخ رحمه الله قال فى شرحه لحديث كلمة (قحبة)، ثم وقفت على رد لأخينا أبي معاذ السلفي حفظه الله فى هذا .. فأفاد وأجاد، وبعد مرور زمن كنت أطالع كتاب (هكذا تحدث ابن تيمية) للشيخ عائض الدوسري -حفظه الله- والكتاب رد على الشبهات التى أثارها حسن السقاف فى مناظرته مع الشيخ عدنان العرعور حول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- فوجدت الشيخ عرج على بعض المشايخ الذين أثنى عليهم السقاف فى كتبه، وكان منهم الشيخ أحمد بن صديق الغماري محدث الصوفية المعروف، ثم نقل بعض النقول من كتبه، وقد هالني حقيقة ماقد قرأت، فالكلام المنقول يشيب له شعر الوليد، حتى علق الشيخ عائض الدوسري بعد نقله هذا الكلام قائلاً: ( والله إن المرء ليستحي من نقل مثل تلك العبارات المشينة بحق عوام الناس فضلاً عن علمائهم، لكنّا أردنا أن نبيّن للقارئ الكريم حقيقة المدرسة التي تعلم فيها ونهل منها الأستاذ حسن السقاف -هداه الله- . ) [3]
وكان مما نقل الشيخ عائض -حظفه الله- مايلي:
يقول أحمد بن صديق الغماري عن الشيخ عبد الحي الكتاني – صاحب “فهرس الفهارس ” – مايلي :
(الشيخ اللوطي الجاسوس، تارك الصوم والصلاة، قاتل الأرواح، سفاك الدماء، سارق الكتب والأموال، نائك النساء والعيال، قبحه الله، وقطع زبره، وأراح منه الأطياز، وأغرقه فى بحور من الخراء.. آمين) [4]
وقال عنه أيضاً: (عبد الحي الخبيث المجرم، أيها الخنزير، ولو كنت فى بلدك فاس لفسوت عليك يابن الكلب، لا والله بل فسوتي أشرف منك يامؤذي المسلمين، ياعاق، يازنديق، ياملحد، ياجاسوس، يالوطي،ياخنزير) [5]
وقال عنه أيضاً: (قحبة فاجرة) [6]
فإنا لله وإنا إليه راجعون، ضاعت الأخلاق حتى بين من ينسبون إلى العلم، وحقيقة لا أجد ماأقوله إلا ماقاله الشيخ عائض مرة أخرى ( ليسامحني القارئ الكريم على نقل هذه النصوص، فأنا مضظر لذلك، لأننا أبتلينا بمن يمجد هؤلاء ويفتخر أنهم شيوخه ومجددي دينه وتوحيده، ثم فى المقابل يكفر الأئمة الأعلام؟!)
والسؤال المطروح الآن:
هل يوافق إخواني الصوفية على هذه العبارات الصادرة من الشيخ الغماري بحق مخالفيه ؟!
هل يرمي إخواني الصوفية محدثهم الغماري بسوء الأخلاق بعد هذه العبارات المنقولة عنه ؟!
وفى الختام أدعو إخواني الصوفية إلي الإنصاف كما قال تعالي: (يَا أَيُّهَآ الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ ) وقال أيضاً: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ )، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه آجمعين والحمد لله رب العالمين .
كتبه / أبو صهيب .. عفا الله عنه
[1]أخرجه أحمد والشيخان والنسائي وابن ماجة .
[2] رواه ابن حبان والحاكم فى المستدرك وأخرجه أحمد وصحح إسناده العلامة أحمد شاكر.
[3] هكذا تحدث ابن تيمية، عائض الدوسري (حاشية ص51)
[4] كشف الأستار المسبلة وتبيين الأوهام المسلسلة الكائنة في رسالة عبد الحي الكتاني المسماة بالرحمة المرسلة في شأن حديث البسملة، أحمد الغماري (ص27 – ص28 )
[5] كشف الستار المسبلة، أحمد الغماري (ص31)
[6]كشف الستار المسبلة، أحمد الغماري (ص36)
الأوسمة: مفتى, مفتى مصر, ناصر الدين, الوهابى, الوهابية, الألباني, الجفري, الدعوة, السلفية, الشعراوى, الصوفية, جمعة, سلفى, على جمعة, عبد الوهاب
